喜得人生新目標

很感謝各位,

剛開了另一新網誌就有好友們來訪。

那片樂土是用來紀錄學佛之路;給有興趣多研習的同修;獻對這去煩惱得自在法門多了解的同好。

更考慮到大家連結Coolhim這處原本可能是與財務自由有關。網友們有自己向善的不同信仰,閱文心生歡喜心至為重要,所以我另闢新天地筆耕。

以下是新網誌連結:

灌溉識田 常聞佛法 往生淨土

宇宙法則

忘卻固有浮概念

淨化內心新思維

利樂眾生誠宗旨

信願行修離苦道

涅槃究竟得樂享

佛法十分鐘 第358集
命中註定?

佛的知見圓融,

凡夫煩惱未盡;福報不足;

於人間已受著很多觀念限制,

豈能理解無漏智慧。

"唯智"是要透過不斷實踐才可增長看破的智慧。

佛是自己的心性

真的佛是什麼？真的佛是自己的心性（淨空老和尚開示）

『於一切萬物隨意自在』，「萬物指萬法。自在者，通達無礙也」，要有這個本事才能度化眾生，當然先自己有、具足了，然後才能夠教化眾生，於一切萬物隨意自在。《法華經序品》裡面說，「盡諸有結，心得自在」，盡是乾淨了，諸有結，結就是煩惱。諸有：欲界有、色界有、無色界有，這叫三有，這三種煩惱讓你永遠不能夠超越六道輪迴。

於是我們就明白，我們要想往生極樂世界，必須把這三種有斷盡，完全放下，絲毫都不能夠有。有，它就是障礙，障礙你往生，所以要徹底放下，連佛法也要放下，為什麼？你用執著心來學佛，你用分別執著心來學佛，這個佛是什麼？這個佛是世間法，是假的，不是真的。真的佛是什麼？真的佛是自己的心性。自己心性像什麼樣子？在哪裡？經論、祖師大德都告訴我們，「不可得」。

達摩祖師到中國，慧可遇到了，求達摩祖師給他安心，他心不安。達摩祖師叫他，你把心拿出來我替你安。慧可回光返照，回祖師一句話，「我覓心了不可得」，你叫我找心，我找心不可得，找不到。達摩祖師回他一句話，「與汝安心竟」，我為你把心已經安好了。他在這一句話裡頭開悟了。這是心法，不是事，不是物質。決定是有，為什麼不能得？因為它不是形相，它不是物質形相，也不是念頭的形相。念頭都是妄念，它是一切萬有的自體（本體），一切萬法離開心都消失了，心是一切萬法的本體。更要了解，心只有一個，沒有兩個。

「十方三世佛，共同一法身」，法身就是自性，法身就是真心，十方三世佛要論心是一個心。佛把這樁事情比喻作大海，我們這些眾生，眾生的心好比是大海裡面起的水泡，大海是一，大海裡面的水泡無量無邊，可太多了。這水泡沒有破的時候，個個認為自己有心，是獨立的，我的心跟你的心不一樣。水泡破了之後都歸大海，破了以後都是一個，就知道了，不是兩個。

這個信息對於我們非常重要，為什麼？我們要是相信、接受了，常常作如是觀，我們的煩惱就輕，慢慢就沒有了，智慧就生起來，自性裡頭本有的智慧德相它就往外透。所以，諸有結就是一切煩惱，要放下，放得乾乾淨淨，你就得自在，為什麼？見性了。見到真心就得自在，智慧道力神通全都現前，都是自性裡頭本有的。

如夢忍

今天晚上集中找一些從佛法角度看如何建立良好人際關係的資料。

事源是有一位跟我聯絡得相當緊密的朋友，在這幾年間因為互相正向交流使她解決了不少煩惱。

由於這一年間常常跟她分享我的啓悟似乎雙方也有得著。

今天坦白詢問她是否真正對我所說的話題感興趣，還是只是因為對我的尊重和想保持良好交往才聽，她表示我的分享對她的情緒、做人做事有所改善。

當她談到加薪的的時候，我發覺自己對她這喜訊並不感到欣悅，無他，自從開始修行以來，我似乎對錢財不感興趣了，而我又不想做出違心表現，就不能與她有共鳴的感受。

她隨著又說公司內一個經常令她煩擾的同事，詳細說出整個過程和其他許多許多人物關係。平時我仔細聆聽所有前因後果，如果她願意知道的話我會給她一些建議。

但我發覺人和事的發生是有其因果緣機，所以我委實不用再這麽巨鈿無遺地了解當中的複雜關係了，因為那些來龍去脈根本與朋友毫不相干，何況是我!

至於令她煩心的那個同事，經過我那麽多次用心的告訴她應對方法後，我也覺得沒有什麼可以開解她了，因為要說的已說了，能否做到是她的功夫。而且如果對事情有改進才有討論的餘地，要不然就是說人是非，我不會參與其中。

我亦認為每一個人都處於不同階段，現在我對她同事的行為只有慈悲心。

似乎我倆開始越來越沒有什麼好談了..........

她也表示這樣的情況十分『冇癮』﹗

這促使我重新再檢討我的言行經常令我與人的關係不能延續，那麽我是否應該說實話呢?還是不要說出來好，只是聽了便算?

我的出發點在於對別人好，不是要每次都只用聽她說話、友善地敎她如何去做與及抒緩她的情緒。她開始要學習獨立地面對她覺得令她心煩困擾的人和事，我不要以友好來造成她對我的依賴，她能自行精進解決不同境況才是對她真的有好處。

一定要對不如意事情唉聲嘆氣就做吧，但我想要察覺行為是會影響其兒女的，因為子女會在不經不覺間從父母言行和對人做事態度中耳魚目染。所以『唉』，除了對自身沒有好處之外，這個也是其中一個後果。

指出這些種種就對雙方的關係起變化了- 她沒有歡喜心。

看著看著，我發現了這篇由淨空法師開悟的如夢忍，自利利他原來都是自己，我笑了，實在是太高深的道理，開悟人樂趣真是沒有什麼可以相提並論，讚嘆不已﹗

https://www.youtube.com/watch?v=Du-MHHaRrJQ

小小戒不能持 ‧ 大戒就崩潰

《小小戒不能持，大戒就崩潰》--淨空法師

五戒，顯說，經文上你看到的，實際上它包含十善業，十善在裡頭，你看經文裡兩舌、惡口、妄言、綺語。由此可知，這品經文是給我們說五戒十善。違犯，這個過失有多大、有多麼嚴重，都是為一般人所疏忽了。即使出家弟子，往往認為這叫小小戒，小小戒就無所謂，就不重視了。

妄語是小小戒嗎？兩舌是小小戒嗎？我騙這個人，這個人也不是好人，騙騙他有什麼關係？關係可大了！一般人不曉得，五戒十善在佛法叫根本戒。比丘、比丘尼戒、菩薩戒，三聚淨戒都是依這個根而建立的，根毀掉，那戒還在嗎？我想每個人都會想到、都會清楚，那個戒是假的，不是真的。

學佛，我們學佛之前有沒有這些口業？惡口，發脾氣、罵人、批評人，這都是屬於惡口。你要說綺語，包括舞台的表演、歌唱，內容是什麼？與殺盜淫妄相應，那這些都屬於綺語，誘導你感情衝動。為什麼說現在電視傳媒主宰著社會？這些傳媒的負責人，他可以救這個世界，也可以毀滅這個世界。他所演出的是負面的，就把這個世界毀掉了；

如果演出來是仁義道德、是五戒十善，那他就是救世的，他把這個世界救起來了。這個權操在他手上，將來他是向天堂還是向地獄，都在他一念之間。

佛弟子無論在家出家，千萬不要認為這是小小戒，沒有什麼關係，那你就錯了，小小戒不能持，大戒就崩潰，小小戒是大戒的根。我們在出家的時候受戒，老和尚跟我們談到戒律，也是教導我們，四重戒要持。『其實四重戒就是殺盜淫妄，這叫四重戒』。小小戒就可以馬虎，恆順眾生，隨喜功德，講得很好聽。在日常生活當中，兩舌、惡口、妄言、綺語，這明明是四重戒之一，怎麼可以把它看成小小戒？

一個人不要說一生，就單說一天，這一天有沒有犯這個口過，就難！這一天從早到晚沒有妄語嗎？想想看，妄語、兩舌、綺語、惡口有沒有？如果要是有，就知道今天又在造惡。實在，老實講，殺盜淫妄念念都在犯，這是講真的。經上所說的善男子、善女人，在佛法裡十善五戒清淨了，真正守住、做到了，才能稱得上善男子、善女人。

五戒十善還是常常犯，這不善，佛經上這種稱呼，我們就沒有分。所以學佛最低限度我們要守持的，身不造殺盜淫妄酒，心要伏住貪瞋痴慢疑，情緒一定要控制住怨恨惱怒煩，你要能控制住不讓它發作，這叫真修行。

嚴格持戒這個人念佛就相應，叫一念相應一念佛，念念相應念念佛。煩惱習氣惡業伏不住，念佛不相應。有沒有好處？不能說沒好處，好處是阿賴耶識裡頭集結念佛的種子，好處在這裡。這個好處的果報不在這一世，換句話說，這一世還要隨業流轉。過去李老師常常告訴我們，煩惱習氣伏不住，念佛念得再好，一天十萬聲佛號，還是該怎麼生死還是怎麼生死，沒法子，念佛不相應。

文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第527集）

--淨空法師2011/8/7

悟‧ 覺醒

2014年2月份，經歷了一件匪夷所思的事件，卻因禍得福地令我覺醒﹗

在這大半年間不斷地參究佛法，領悟到這門高深的法門不但像科幻小說情節般離奇有趣，

而且是依循著大自然的法則而運行，複雜微妙又十分公道。

無窮無盡之宇宙蘊藏了多維空間，熟識的時間實在又與慣常的理解完全不同！

因 ‧ 果

凡胎肉眼如我等能夠得人的身體，源在以往業力善多於惡，但又因為惡業未清故不能修到自

主，仍要受生、老、病、死的輪迴之苦﹗

自己作的業都要由自己負責。

對以往所作的業誠心悔改有機會減輕或可以改變惡業所帶來的後果。

緣

最難擺脫的是情執、淫慾，皆因我等是從該處而來。

死亡

死亡是能量轉化，有點像某忍者卡通所述之轉換容器，而死後轉換成什麽身體及以甚麽形式

存在就得看現在作了的善惡深淺、修行的情況來判別到不同的空間。看得透這一點，不但不

用懼怕死亡而且還可以為到不同空間作準備﹗

縱使明白死亡不是完結而只是另一個階段的開始，但也得理解每個人對生命不同的詮釋

而傷痛。

如若親人不捨有機會令往生者有所留戀而不能放下。

素食

若我們有機會成為不同生物，那麽不殺戮有生命的東西就很容易理解﹗而且現世飼養和處理動

物的方法殘忍至極和不仁道，產生和累積了很多怨氣，將這些充滿怨恨的東西吃下對身體有

害無益。

對食物心懷感激以減肉食的怨懟﹗按『水知道答案』實驗推理，感恩之心令食物份子改變成正

能量。

離苦得樂

多了解並奉行這道不但在現時的生命較能獲得自在平靜更可選擇脫離輪迴之苦。

修練

佛陀曾試過苦行而不果，最後悟到修行要如樂器之弦，恰如其份不鬆不緊。

所有生物的能量是相互牽引著的，個體不能獨善其身，所以我們若能對眾生不存分別心、釋

出善念，常懷感謝和慈悲心對待世界萬物是會有很好和正面的影響。

念佛名號

作用在於對佛陀敎誨的尊重，也肯定在禪修時不會受其他邪靈所侵擾。禪修練習有助於往

生時平靜放下一切﹗

以上是個人不全面而又極淺薄的理解，如有錯誤敬請各位有緣同修多多指正。

科學家看佛學

從科學的角度印證了佛陀深不可測的智慧

潘宗光敎授主講

https://www.youtube.com/watch?v=KPxDKOuZu-k&feature=youtu.be